فلـــة

احمد لاشين

تابعت إبنتي الصغيرة ذات الثلاث سنوات أثناء لعبها بدميتها التي تضاهيها طولاً والمهداة لها بواسطة أحد المقربين،لفت نظري الملابس الطويلة وغطاء الرأس، فلا يظهر من الدمية غير الوجه والكفين،وتعجبت من رغبة ابنتي الملحة في نزع غطاء الرأس الذي يغطي شعر الدمية.
السؤال الملح الذي تبادر إليّ في هذه اللحظة،هل لو ظلت اللعبة على حالها الأول،أي بدون تلك المسحة الدينية المفتعلة بالطبع ـ فهذه مجرد دمية ـ سترجم مثلاً أم سيقام عليها الحد أم سيتم نفيها بعيداً عن السياق الاجتماعي؟!.ولن تباع ولن تشترى!!.هل مجتمعنا في حاجة حقيقية لأسلمة عرائسنا؟! وإن أفترضنا جدلاً أن أحد متبعي الديانات الأخرى أراد أن يشتري لعبة،هل سيشترط أن تكون لعبته بصليب،أو بنجمة البهاء!! لا أعلم ، لكنه في النهاية مجرد سؤال أفتراضي.فعلى حسب علمي،في تاريخ دخول الإسلام لبلاد العرائس،لم تدخل بلادنا تلك الألعاب بحجاب ،وإنما كانت لعبة طبيعية خالية من كل رمز ديني أو سياسي،لا تحمل سوى هوية مصنعها،ونتيجة لعشرتها معنا،قررت أن تحيا حياتنا،وتفكر مثلنا،وعلمت جيداً،أنها لن تستطيع العيش أو أكل العيش في مجتمعاتنا العجيبة،دون أن تكون لها هوية دينية،تمييزية تحاسب عليها،فقررت أن تختار الهوية الدينية للأغلبية،بل أنها قد غيرت أسمها من (باربي)،إلى أخر عربي،وأتذكر جيداً أن الدنيا قامت ولم تقعد في حينها،عندما كانت تلك العروسة الأفرنجية تظهر لنا في إعلانات بملابس قصيرة ،تظهر بعض من مفاتنها اللعوبة،ولكن الأن أطفالنا في أمان منها ومن شرها الأجنبي.بعد أن أعلنت هويتها الدينية الجديدة،وأصبحت ملابسها وشكلها متشابه إلى حد بعيد،مع أغلب البنات والسيدات في شوراعنا الجميلة.فلم تصبح غريبة عنا،أو عن مجتمعنا.والله يكون في عون بقية العرائس الأخرى التي لم تعلن هويتها بعد.فالحياة في بلادنا دون تمييز وتميز مستحيلة تقريباً.

الصفحة التاسعة/ السنة العاشرة/ العدد 23 /08 اذار 2013